一大群男子為搶一個球角力頂牛抱摔作一團(tuán),或撞得頭破血流的場面簡單粗暴,只怕不與感傷主義和道德主義盛行的維多利亞主流文藝作品調(diào)和。
不披盔甲(有層殼護(hù)體的是美式橄欖球)、肉身沖撞因而激烈程度十分的橄欖球運動源自英國校園,是足球的變種。19世紀(jì)尋求新生活的英國年輕移民殖民南半球島國,舊大陸的風(fēng)習(xí)愛好照搬照學(xué)。但父母之邦傳統(tǒng)的馬術(shù)等其他運動對場地要求高,只有橄欖球只消有塊空地、有一腔敢沖敢摔的勇氣就能玩,很快成為新西蘭的國民運動,老少瘋魔,直玩到世界巔峰,成就橫掃世界強(qiáng)隊、成為首支斬獲三次世界杯冠軍、“不是人、是神”的全黑隊傳奇。
新西蘭人的橄欖球知識啟蒙自英國維多利亞時期。1870年,新西蘭第一場引用英式橄欖球規(guī)則并有記錄的比賽在南島的尼爾森舉行。那位將正式規(guī)則帶進(jìn)新西蘭的年輕人莫諾,是倫敦留學(xué)歸來的19歲學(xué)生。
1870年,英國文壇巨匠狄更斯去世。維多利亞時代最著名的寫實派,又將青少年角色寫得尤其出色的這位英國作家,可曾筆涉當(dāng)時的校園體育運動如橄欖球?翻翻書,關(guān)于橄欖球,在19世紀(jì)英國以狄翁為首的大家作品里竟令人意外地難尋蹤跡。不過,很快我就讀到美國作家喬治·奧威爾的狄更斯論,評說狄更斯對體育運動簡直一無所知。不僅無知,還摻雜了階級感。狄更斯眼里無論什么體育項目,大不了是供人諷刺的對象。于是乎,19世紀(jì)生活的一個側(cè)面——拳擊、射擊、打獵、捕鼠、足球之類,被作家拒棄在他的筆界之外。
19世紀(jì)中葉或維多利亞時期的文藝作品中呈現(xiàn)的英國社會體育活動畫風(fēng),是紳士淑女打草地網(wǎng)球、高爾夫或曲棍球。當(dāng)時流行的還有打獵、釣魚、劃船等賞心悅目的傳統(tǒng)運動。這些運動基本以體現(xiàn)中上流階級優(yōu)雅生活品質(zhì)、兼具社交功能為目的,幾乎沒有身體的直接接觸,所謂有錢人的運動。
維多利亞時代的大眾競技體育項目其實不少。男子公學(xué)內(nèi)外,橄欖球廣受學(xué)生喜愛。此際工業(yè)大革命使人力得到解放,藍(lán)領(lǐng)階級多了消閑時間,諸如足球、拳擊等頗受工人歡迎。但這些運動的早期缺規(guī)少則,略嫌野蠻。以橄欖球為例,一大群男子為搶一個球角力頂牛抱摔作一團(tuán),或撞得頭破血流的場面簡單粗暴,只怕不與感傷主義和道德主義盛行的維多利亞主流文藝作品調(diào)和,因此除了被當(dāng)時的雜志當(dāng)漫畫題材,很少有呈現(xiàn)。
歷史學(xué)家、教育家托馬斯·阿諾德曾任過英國橄欖球公學(xué)的校長。他本人對這項運動其實無甚熱情。有一本以橄欖球公學(xué)為背景的維多利亞時期小說——1857年的《湯姆·布朗的校園生活》,作者是托馬斯·休斯。書帶有半自傳性質(zhì),其作者就在托馬斯·阿諾德任校長的橄欖球?qū)W校做過學(xué)生。這位今日鮮為人知的作者,其實開了英國“校園小說”這一類型小說的先河?!稖?middot;布朗的校園生活》小說雖以橄欖球公學(xué)為背景,卻并未在這項運動上大費筆墨。男孩子的成長教育是故事的重點——即重視對強(qiáng)健體魄、膽識、戰(zhàn)斗精神、自律和社交能力的養(yǎng)成。
主人公湯姆·布朗他爹是個開明鄉(xiāng)紳,他的教育理念是要兒子不僅與同階層的男孩為伍,還應(yīng)有英雄不論出身的世界觀,與不同階層、品性良善的男孩子交往。于是,在進(jìn)公學(xué)之前,湯姆有機(jī)會結(jié)交不同社會背景的小伙伴,為后來的公學(xué)住校生活打好基礎(chǔ)。湯姆這個村里來的孩子,心地光明、好運動,腦子不是太靈活;得益于公學(xué)校長的引導(dǎo),最終養(yǎng)成了健全的人格。
成長教育是東西方通行的永恒主題,所以將英式男校生活首先引入大眾視野的《湯姆·布朗的校園生活》紅極一時,甚至流行到日本去。以小說為本,多年來西方出了不少改編影視版。最近一個是2005年版,其公學(xué)校長阿諾德博士的扮演者是英國著名演員斯蒂芬·弗萊?!稖?middot;布朗的校園生活》的影響力可觀,有評家認(rèn)為這本小說是J.K.羅琳的《哈利·波特》系列靈感的直接來源,特別是《哈利·波特與鳳凰石》的結(jié)構(gòu)與主題都和《湯》書諸多雷同,此為另話。
《湯姆·布朗的校園生活》的流行,直接幫助推廣了橄欖球運動。英式橄欖球于19世紀(jì)中葉開始在成年男子中流行。玩球最早的一批成年男子,都是諸如橄欖球公學(xué)、伊頓、牛津、劍橋等學(xué)院的畢業(yè)生。這項充滿赳赳男子氣的運動,就成為他們校園生活的懷念和延續(xù)。
橄欖球在英聯(lián)邦國家流行已久,特別在新西蘭早就雄踞“國球”之位,卻遲遲進(jìn)入不了純文學(xué)視域,是可忍乎?不可。終于,在2000年,新西蘭作家羅伊德·瓊斯以一本《榮耀之書》為這只沉默的大力球發(fā)聲,以新西蘭橄欖球隊1905年坐著蒸汽輪橫渡大洋到地球的另一邊初訪英倫、德國和美利堅就所向披靡、揚威三個大陸的歷史為本,用第一人稱復(fù)數(shù)(“我們”)描述由一群新西蘭農(nóng)夫、小職員、肉店伙計、圖書裝訂工、礦工、水手等組成的全黑隊經(jīng)歷的一整年的賽事和新奇的異陸文化沖擊。羅伊德以不露痕跡的技巧、漂亮的散文體講述新西蘭全黑隊群像及其光榮旅程,小說面世后立即贏得一片贊揚,獲2001年蒙塔那圖書獎的小說類DEUTZ獎。一口氣讀完《榮耀之書》的我,心潮仍然被榮歸故里、馬車巡游的橄欖球隊員激蕩不已。遙遠(yuǎn)的歡呼聲碧海翻波,我想:羅伊德·瓊斯,數(shù)年后以《皮普先生》斬獲2007年英聯(lián)邦作家獎并入圍當(dāng)年布克獎,不是沒有先兆的。
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