研究 | 基于社會(huì)心理的職普比博弈和對(duì)策建議

研究 | 基于社會(huì)心理的職普比博弈和對(duì)策建議

 

一、社會(huì)心理對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的影響

 

職業(yè)教育的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)歷史的過(guò)程。它是在一定的社會(huì)環(huán)境中存在和發(fā)展的。這一過(guò)程必然受到歷史的、文化的、心理的、經(jīng)濟(jì)的、利益的、政策的、環(huán)境的各種要素的影響，是綜合博弈的產(chǎn)物。

 

瑞士心理學(xué)家榮格所提出了集體無(wú)意識(shí)概念。所謂集體無(wú)意識(shí)，是指人的最深層次的心理積淀和普遍精神，是一種代代相傳的無(wú)數(shù)同類經(jīng)驗(yàn)在某一種族全體成員心理上的沉淀物。這種心理和精神之所以延傳不已，是因?yàn)橛邢鄳?yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、意念、傳統(tǒng)作為這種集體無(wú)意識(shí)的支柱。如“勞心者治人，勞力者治于人”，輕視勞動(dòng)、鄙薄技藝的傳統(tǒng)觀念已深深地扎根于人們的心理之中，在長(zhǎng)期的滲透、彌散和泛化中，成為一種集體無(wú)意識(shí)觀念，這種觀念是這樣的強(qiáng)大和深固，以致延傳千年依然難以改變，依然主宰這人們的心理和意識(shí)。形成了對(duì)職業(yè)教育（甘肅技工學(xué)校|）發(fā)展巨大的負(fù)作用和“殺傷力”。

 

中等教育是我國(guó)整個(gè)教育體系中的一個(gè)層級(jí)，目前分為普通教育和職業(yè)教育兩大版塊，實(shí)際上是根據(jù)人的就業(yè)需要、發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)不同規(guī)格人才的需要設(shè)計(jì)的。職普比是指高中階段職業(yè)教育與普通教育的結(jié)構(gòu)比，或者說(shuō)類別比。為什么國(guó)家十分強(qiáng)調(diào)職普比大體相當(dāng)，除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的考量外，更重要的是當(dāng)下的職業(yè)教育還是一種弱勢(shì)和末流的教育，如果沒(méi)有剛性的政策要求達(dá)標(biāo)兜底，恐怕會(huì)失去保護(hù)和援手，導(dǎo)致職業(yè)教育更加孱弱。這可以從職普比的博弈分析見(jiàn)出端倪。

 

二、職普比互動(dòng)博弈的多元分析

 

博弈論，又稱“對(duì)策論”或“賽局理論”，是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自的策略，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)最小化的過(guò)程。對(duì)職業(yè)教育還是普通教育的選擇過(guò)程，實(shí)際上就是人們對(duì)兩類教育所能帶來(lái)的收益的比較、權(quán)衡、考量、甄選的過(guò)程。

 

觀念博弈。職普比的問(wèn)題表面上看是中等教育（蘭州汽修學(xué)校）的類別和分流問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的發(fā)展取向問(wèn)題，其背后有著深刻的觀念博弈。人的觀念的形成源于傳統(tǒng)文化的影響和教育灌輸?shù)淖笥?。我?guó)的傳統(tǒng)的主流文化是儒家文化，其核心是“學(xué)而優(yōu)則仕”，即以官為本、以權(quán)為綱的“官本位”文化，人們往往把能否做官、升官看作人生最高的價(jià)值追求，而鄙視“樊遲請(qǐng)學(xué)稼”這樣的職業(yè)勞動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中，延傳至今的技術(shù)技能人才的弱勢(shì)地位和微薄待遇更是強(qiáng)化了人們的這一觀念，所以，非不得已人們是不愿意選擇職業(yè)教育這一路徑的，而寧愿選擇上高中、升本科，最后更有可能實(shí)現(xiàn)自己“官本位”的人生價(jià)值和職業(yè)夢(mèng)想。這是觀念博弈上先輸一籌。

 

利益博弈。當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)急功近利的社會(huì)，或者說(shuō)是一個(gè)“錢本位”的社會(huì)，如果你當(dāng)不了官、那有錢也行?；蛘哒f(shuō)，如果接受職業(yè)教育的人仕途無(wú)望，但“錢”途不差，在利益博弈上不落下風(fēng)，那同樣能吸引和激勵(lì)一部分人選擇職業(yè)教育。但問(wèn)題在于，我國(guó)的技術(shù)技能人才的薪資待遇始終被鎖定在新酬鏈的低端，即便企業(yè)最優(yōu)秀的技能大師工資待遇也比車間副主任少一大截。所以說(shuō)什么“三百六十行，行行出狀元”，關(guān)鍵是出了狀元、成了狀元，又能怎樣？大國(guó)工匠也沒(méi)見(jiàn)到有多風(fēng)光、出彩、有錢。這才是癥結(jié)所在。這樣不公的利益分配格局損害的不僅是在職員工的所得，更重要的是對(duì)即將入職的技術(shù)技能人才是一種傷害，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，對(duì)有意選擇職業(yè)教育學(xué)習(xí)的人群是一種打擊，使他們避之猶恐不及。利益偏頗、公平不當(dāng)?shù)臍梢?jiàn)一斑。

 

政策博弈。政策是為政者為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而制定的政令策略和行為準(zhǔn)則。它體現(xiàn)的是決策層面所期望達(dá)到的目標(biāo)。劉春生教授指出：“職業(yè)教育要保持長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，各級(jí)政府不僅要在思想上高度重視，更要制定和完善相關(guān)政策，為職業(yè)教育發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的政策環(huán)境。”對(duì)于普通教育而言，有著成熟的政策體系，而職業(yè)教育身為“富貴“教育，但財(cái)政撥款和經(jīng)費(fèi)投入?yún)s一直低于普通教育，又怎能指望它辦出質(zhì)量呢？而辦不出質(zhì)量又更加坐實(shí)了你是末流教育的觀點(diǎn)，陷入了惡性循環(huán)。還有政府這些年雖然強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)教育要“高度重視”、“大力發(fā)展”，但虛多實(shí)少，口惠而實(shí)不至。比如一個(gè)職教法修訂，難產(chǎn)多年，至今還是“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。更別說(shuō)像校企合作促進(jìn)法等其他下位法、配套法了。所以，在政策博弈上，職業(yè)教育真是有苦難言。

 

人職匹配博弈。提出“人職匹配理論”的美國(guó)教育功能理論學(xué)者帕森斯認(rèn)為：每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都有自己獨(dú)特的人格特質(zhì)，相應(yīng)地，每一種職業(yè)也都有自己獨(dú)特的要求。一個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、興趣同其所選擇職業(yè)的條件和要求越接近，工作的效率也就越高，成功的可能性也就越大。反之，成功的可能性就越小。所以，每個(gè)人進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)，必須依據(jù)自身?xiàng)l件和個(gè)性特征來(lái)選擇職業(yè)（鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院）種類，以實(shí)現(xiàn)最合理的人職匹配。但由于職業(yè)教育“末流“的弱勢(shì)地位，以及在學(xué)歷、就業(yè)、報(bào)酬、體面和尊嚴(yán)方面倍受歧視，所以在人職匹配的博弈上，明明一些學(xué)生條件和特質(zhì)只適合學(xué)習(xí)職業(yè)教育，也明知不可為的選擇讀高中，上大學(xué)。其結(jié)果只能是扭曲了自己，偏離了適合自己的正確的職業(yè)航向。而且即便上了高中，也難以敲開(kāi)大學(xué)之門，最終還浪費(fèi)了機(jī)會(huì)成本。這就是我們不看好或歧視職業(yè)教育付出的成本代價(jià)。

 

政府和市場(chǎng)博弈。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或資源配置的調(diào)節(jié)機(jī)制，是循著“政府為主→政府+市場(chǎng)→市場(chǎng)為主”的路徑和趨勢(shì)發(fā)展的。目前還處在“政府+市場(chǎng)→市場(chǎng)為主”相疊加的過(guò)渡階段。2014年6月出臺(tái)的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃》（2014—2020）明確要求要“堅(jiān)持市場(chǎng)需求導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”。就是說(shuō)，市場(chǎng)機(jī)制應(yīng)逐步替代計(jì)劃體制下政府部分職能，成為影響和決定教育資源配置根本力量。這就是政府和市場(chǎng)的博弈。目前，對(duì)教育的調(diào)控雖然我們說(shuō)的是“充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”，行的卻依然是政府干預(yù)。就是說(shuō)，迄今為止我們的許多做法仍然還停留在政府調(diào)控干預(yù)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段，如職普1:1就是如此。我們認(rèn)為，在新的歷史條件下，政府應(yīng)當(dāng)管住自己“閑不住的手”，在政府與市場(chǎng)的博弈中，把對(duì)教育的調(diào)節(jié)配置權(quán)讓渡給市場(chǎng)和其他配置主體，讓市場(chǎng)決定職普比例配置。

 

多種博弈要素結(jié)果的疊加，顯然給職業(yè)教育開(kāi)出的是一張“負(fù)面清單”。說(shuō)明職業(yè)教育生存發(fā)展的環(huán)境、辦學(xué)吸引力還有待加強(qiáng)和改善，對(duì)職普比大體相當(dāng)?shù)哪繕?biāo)而言，如果不從根本上改變博弈劣勢(shì)，同時(shí)又不強(qiáng)制干預(yù)，達(dá)成這樣的目標(biāo)還是有相當(dāng)難度。職業(yè)教育職普比不高，實(shí)在是情理之中。（高職院校）

三、保持職普比大體相當(dāng)?shù)膶?duì)策建議

我們對(duì)職普比的基本看法。我們傾向于在一段時(shí)期內(nèi)，應(yīng)保持職普比的大體相當(dāng)。理由是：第一，職普比大體相當(dāng)，是國(guó)家推行的保持職業(yè)教育和普通教育統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展的一項(xiàng)基本政策。對(duì)于保證我國(guó)整個(gè)教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教育類別的完善、教育體系的建構(gòu)以及該體系培養(yǎng)出的人才結(jié)構(gòu)的合理性，都具有重要意義。第二，職普比大體相當(dāng)是一種柔性規(guī)范。有著很大的彈性空間和伸縮余地。它并沒(méi)有強(qiáng)制你非得怎樣，非得達(dá)成怎樣的剛性指標(biāo)。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)、變化的概念。本質(zhì)上反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才需求的變化和動(dòng)態(tài)調(diào)適過(guò)程。當(dāng)人才需求量大時(shí)，6：4可被認(rèn)定為大體相當(dāng)；人才需求量小時(shí)，4：6亦無(wú)不可。說(shuō)的極端一點(diǎn)，如果3：7能夠適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展人才的需求，那把3：7說(shuō)成是大體相當(dāng)亦不為過(guò)。對(duì)高中階段教育（學(xué)前教育學(xué)校）本身而言，大體相當(dāng)是一個(gè)最基本的設(shè)定，是對(duì)職業(yè)教育規(guī)模和數(shù)量的底限性要求，棄守這一規(guī)定，中等職業(yè)教育很可能有不保之虞。尤其是在學(xué)歷高移成為趨勢(shì)的背景下，更應(yīng)警惕這樣的危機(jī)和一些人為的不當(dāng)忽悠。第三，職普比大體相當(dāng)是保證分類施教的必須。人的稟賦、才能是有差異的。按照美國(guó)心理學(xué)家加德納多元智能理論觀點(diǎn)，由于智能結(jié)構(gòu)不同，有的人擅長(zhǎng)抽象思維，能成為學(xué)術(shù)專家，而職業(yè)教育的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維，只能成為技術(shù)型、技能型、技藝型的人才。職普比大體相當(dāng)就是給不同類別的人提供相宜的發(fā)展通道，其本真在于尊重個(gè)體生命成長(zhǎng)的“這一個(gè)”，“順木之天以致其性”（柳宗元）實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

堅(jiān)持職普比大體相當(dāng)是一種目標(biāo)訴求，是國(guó)家既定的教育方略。關(guān)鍵是在當(dāng)下還存在諸多觀念、體制、利益、政策、乃至教育自身問(wèn)題的前提下，如何把它落實(shí)好、落到實(shí)處，這才是問(wèn)題的癥結(jié)和要害所在。為此我們提出如下建議。

觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤帷Ｂ殬I(yè)教育的發(fā)展取決于職業(yè)教育（甘肅北方扶貧技工學(xué)校）的對(duì)象對(duì)職業(yè)教育認(rèn)同的程度，并決定著職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r。在當(dāng)下人們還普遍歧視職業(yè)教育、缺乏對(duì)技術(shù)的敬畏和尊重的背景下，顯然是不利于職普比的穩(wěn)定和保持的。這就需要

從觀念改變?nèi)胧?。觀念的改變是以觀念的更新和重建為前提，通過(guò)新舊觀念的碰撞，正誤觀念的博弈，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的對(duì)決而實(shí)現(xiàn)的。它是一個(gè)新觀念戰(zhàn)勝舊觀念的過(guò)程。重建職業(yè)教育新的觀念體系，就是要反其道而行之，對(duì)歧視、貶抑職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念說(shuō)不，推出具有顛覆意義的新理念，如習(xí)近平總書(shū)記第三次全國(guó)職教大會(huì)批示提出的“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)的“崇尚一技之長(zhǎng)、不唯學(xué)歷憑能力”理念，都是嶄新的價(jià)值觀念，具有鮮明的時(shí)代特征和人本情懷，必須大力弘揚(yáng)。其次，有了正確的觀念，還必須創(chuàng)造有利于觀念踐行和落實(shí)的社會(huì)氛圍與條件，在實(shí)踐中彰顯新觀念的重要和價(jià)值，并努力將其落到實(shí)處。而不是僅僅停留在口頭上和文本中，而沒(méi)有行動(dòng)。這樣長(zhǎng)此以往，才能引導(dǎo)人們改變歧視職教的傳統(tǒng)觀念，起到糾偏和匡誤的作用，使新觀念逐漸在人們的意識(shí)中扎根，逐步成為人們的主流觀念（甘肅軌道）

鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 計(jì)算機(jī)專業(yè)|學(xué)前教育|軌道交通|汽車維修|電氣焊|電梯安裝與維修|烹飪等專業(yè)|