現(xiàn)代社會倡導(dǎo)過一種“有機(jī)生活”。“食育”是“育”,教育也是“育”,今天我們是否也該為學(xué)生學(xué)什么把把關(guān),進(jìn)而強(qiáng)調(diào)一種“有機(jī)課堂”呢?
課堂極其重要,如果不重視課堂,我們多年來關(guān)于教育的一切努力,可能都會化為烏有。實(shí)際上,離開課程的課堂改革是走不遠(yuǎn)的,無論什么樣的課程最終一定是要呈現(xiàn)在課堂上。無論如何,課堂關(guān)注的是“人”,是人與人的“活動”,是教育與教學(xué)的交匯點(diǎn),是發(fā)生學(xué)習(xí)的地方。
我們有什么理由讓學(xué)習(xí)變得痛苦虐心,而不是快樂開心?
真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)生的,當(dāng)然,有目的的學(xué)習(xí)不排斥“苦學(xué)”,但不能據(jù)此就認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦的。快樂學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅作為一種理念,而應(yīng)成為現(xiàn)實(shí),但成為現(xiàn)實(shí)至少需要滿足3個條件:興趣、動機(jī)、價值觀,這就是基于“人學(xué)”的發(fā)現(xiàn)。“研究學(xué)生是教師的第一課程”,我們必須重新確立對知識的認(rèn)識,教育不僅僅是為了學(xué)會知識,知識只是抵達(dá)“教學(xué)第一目標(biāo)”的路徑。離開了興趣、動機(jī)、價值觀,知識學(xué)習(xí)也難稱之為學(xué)習(xí),更遑論“人格”的孕育了?!?/span>
有機(jī)課堂到底是什么樣的?我們別忙著下定義,而是依然回到我們曾經(jīng)倡導(dǎo)的“無師課堂”和“第三代課改”上,從中理出一些脈絡(luò)。“無師”不是不要“教”,是倡導(dǎo)“多學(xué)”,尤其是知識的學(xué)習(xí),最好“無師”;“無師”也是“有師”,無也是有,有也是無,“有師”的師體現(xiàn)在對學(xué)生智慧和人格的培養(yǎng)上,正所謂傳道、授業(yè)、解惑,這才是“明師”應(yīng)所為的。“第三代課改”改什么,改的是教學(xué)意義,教學(xué)真正的意義是指向生命的,它必須讓生命更加綻放。比知識重要的是生命,比生命重要的是什么?如果說教育是播撒種子,那么有機(jī)課堂要播撒的就是比生命更重要的那顆“種子”!
現(xiàn)在我們可以概括有機(jī)課堂的3個屬性:快樂的課堂、生命的課堂、基于人格價值觀而建構(gòu)的課堂。習(xí)近平總書記說,“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”,而信仰、希望、力量恰是在課堂上創(chuàng)造的,在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)的?,F(xiàn)代社會倡導(dǎo)過一種“有機(jī)生活”。“食育”是“育”,教育也是“育”,今天我們是否也該為學(xué)生學(xué)什么把把關(guān),進(jìn)而強(qiáng)調(diào)一種“有機(jī)課堂”呢?
課堂極其重要,如果不重視課堂,我們多年來關(guān)于教育的一切努力,可能都會化為烏有。實(shí)際上,離開課程的課堂改革是走不遠(yuǎn)的,無論什么樣的課程最終一定是要呈現(xiàn)在課堂上。無論如何,課堂關(guān)注的是“人”,是人與人的“活動”,是教育與教學(xué)的交匯點(diǎn),是發(fā)生學(xué)習(xí)的地方?!?/span>
我們有什么理由讓學(xué)習(xí)變得痛苦虐心,而不是快樂開心?
真正的學(xué)習(xí)是內(nèi)生的,當(dāng)然,有目的的學(xué)習(xí)不排斥“苦學(xué)”,但不能據(jù)此就認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦的。快樂學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅作為一種理念,而應(yīng)成為現(xiàn)實(shí),但成為現(xiàn)實(shí)至少需要滿足3個條件:興趣、動機(jī)、價值觀,這就是基于“人學(xué)”的發(fā)現(xiàn)。“研究學(xué)生是教師的第一課程”,我們必須重新確立對知識的認(rèn)識,教育不僅僅是為了學(xué)會知識,知識只是抵達(dá)“教學(xué)第一目標(biāo)”的路徑。離開了興趣、動機(jī)、價值觀,知識學(xué)習(xí)也難稱之為學(xué)習(xí),更遑論“人格”的孕育了?!?/span>
有機(jī)課堂到底是什么樣的?我們別忙著下定義,而是依然回到我們曾經(jīng)倡導(dǎo)的“無師課堂”和“第三代課改”上,從中理出一些脈絡(luò)。“無師”不是不要“教”,是倡導(dǎo)“多學(xué)”,尤其是知識的學(xué)習(xí),最好“無師”;“無師”也是“有師”,無也是有,有也是無,“有師”的師體現(xiàn)在對學(xué)生智慧和人格的培養(yǎng)上,正所謂傳道、授業(yè)、解惑,這才是“明師”應(yīng)所為的。“第三代課改”改什么,改的是教學(xué)意義,教學(xué)真正的意義是指向生命的,它必須讓生命更加綻放。比知識重要的是生命,比生命重要的是什么?如果說教育是播撒種子,那么有機(jī)課堂要播撒的就是比生命更重要的那顆“種子”!
現(xiàn)在我們可以概括有機(jī)課堂的3個屬性:快樂的課堂、生命的課堂、基于人格價值觀而建構(gòu)的課堂。習(xí)近平總書記說,“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”,而信仰、希望、力量恰是在課堂上創(chuàng)造的,在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)的。
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