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          我們的教育究竟缺什么?

          發(fā)布時間:2016-01-07 01:12:01

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          我們的教育究竟缺什么?

            2015年歲末,《什么是美好生活——哈佛75年研究報告》在新媒體平臺上被廣泛傳播,該研究針對境遇截然不同的“哈佛精英”和“波士頓背街男孩”兩組人群的受試人進行了長達75年的追蹤研究,結(jié)果顯示“構(gòu)成美好生活的最重要因素并非富有、成功,而是良好的身心健康及溫暖、和諧、親密的人際關(guān)系”。為此,我們特別在本版2016新年第一期刊出《我們的教育究竟缺什么?》一文,期待喚醒家庭、學(xué)校、教育主管部門和社會達成共識,讓教育回歸構(gòu)建美好生活的本義。這一結(jié)果不禁讓我們聯(lián)想到教育——這一最重要的培養(yǎng)人的社會活動,近年來卻與“構(gòu)建個人與人類美好生活”的本義漸漸疏離,被切割成考試、分數(shù)、升學(xué)率、就業(yè)率等業(yè)績和政績。

            2015年,我們對全國部分高校已經(jīng)工作1-6年的畢業(yè)生開展大范圍的調(diào)查,調(diào)查初衷是針對畢業(yè)生目前工作崗位對其能力需求,與所畢業(yè)高校重視的能力培養(yǎng)之間做一個系統(tǒng)的匹配分析。調(diào)查回收樣本近5萬,通過采取IP地址和應(yīng)答時間控制對數(shù)據(jù)清洗,獲得有效樣本34000多份。本次調(diào)查抽樣盡管缺乏隨機性,但是因為有足夠的樣本量,簡單數(shù)據(jù)處理后的有關(guān)結(jié)論還是相對可靠的,所反映的問題很值得我們深思。

            非正式能力嚴格而言,主要表現(xiàn)為一種為人處世的態(tài)度與素養(yǎng)。通識性能力則更多表現(xiàn)為一種廣泛意義上的思維能力與工具使用能力,而專業(yè)知識能力則是認知性能力在特定領(lǐng)域的具體化。三者間的差別在于,各自能力培養(yǎng)過程的可授性依次增強。非正式能力的獲得往往是依托具體情境設(shè)置和活動與實踐的參與而逐漸形成,它帶有潛隱、緩慢與長期性;通識性能力則是依托開設(shè)各種正式與非正式課程來培養(yǎng),課程具有基礎(chǔ)、廣博、多樣和靈活的特點,多與大學(xué)乃至中小學(xué)校中帶有通識性與興趣性的活動與課程間存在關(guān)聯(lián)。而專業(yè)知識運用能力培養(yǎng)則主要集中于大學(xué)階段,通過一個相對嚴格的專業(yè)化訓(xùn)練過程來得以實現(xiàn)。

            由此,結(jié)合調(diào)查結(jié)論,我們不妨審視一下,我們的教育最為匱乏的是什么?

            第一,人格養(yǎng)成環(huán)節(jié)最為薄弱。在競爭愈來愈激烈的當今世界,如何與人和諧相處和保持順暢的溝通,如何學(xué)會自我管理與自我情緒控制,如何靈活應(yīng)對工作和生活環(huán)境的變化而具有適應(yīng)性,如何對工作對他人對團隊有擔當,這些被視為“情商”的因素似乎已經(jīng)取代“智商”成為影響個體生涯發(fā)展的主要障礙。在基礎(chǔ)教育升學(xué)率、分數(shù)至上,高等教育個體間、組織間愈演愈烈的非合作零和博弈境遇中,迄今,盡管也不乏高調(diào)的改革倡議,但健康人格、精神、情志與意志力塑造卻始終處于被漠視的事實狀態(tài),成為我國各階段教育最為脆弱的環(huán)節(jié)。多年來,我們的教育體制以及制度改革取向與理念要么是效率,要么是公平,要么強調(diào)人的資本(人力)價值,要么關(guān)注人的智識內(nèi)涵。然而,教育本身最為質(zhì)樸也最為簡單的目的——學(xué)會做人、學(xué)會做事和學(xué)會生活,卻日漸為指標化的(效率與公平)業(yè)績與政績目標所沖淡。須知,學(xué)校首先是一個日常生活的世界,以化育為人做事的本分為基,即使是培育人力和人才,也是“人”在先,其后為“力”與“才”。畢業(yè)生進入職業(yè)生活后所反饋的非正式能力缺失,正是源自對教育中的人、教育原始底色的體系性和制度化的遺忘。調(diào)查中,學(xué)歷越高、學(xué)校層次越高,畢業(yè)生所反饋的非正式能力表現(xiàn)越弱,也大致凸顯了體制化教育中“人”與“才”顛倒的邏輯。

            第二,通識性能力存在明顯欠缺。調(diào)查表明,通識性能力是高校畢業(yè)生無法適應(yīng)崗位需求的第二大弱項。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷加速與勞動力市場需求瞬息萬變,以“互聯(lián)網(wǎng)+雙創(chuàng)+中國制造2025”為標識的新工業(yè)革命呼之欲來的今天,相對于專業(yè)理論知識,諸如創(chuàng)造創(chuàng)新、批判性思考、自主學(xué)習、數(shù)理分析與計算機應(yīng)用能力等,不僅是畢業(yè)生應(yīng)對崗位調(diào)整、職業(yè)流動以及各種危機,進而獲得職業(yè)持續(xù)發(fā)展的基本素養(yǎng)與能力基礎(chǔ),也是啟動整個社會“雙創(chuàng)”引擎的精神與智力源泉。通識性能力包括兩個維度,一個是綜合素質(zhì),如創(chuàng)造力、想象力、創(chuàng)新意識、眼界視野和數(shù)理思維等,在高校中這種素質(zhì)的養(yǎng)成主要依托通識教育。在今天,通識教育早已不應(yīng)是精英階層的專享,即使是應(yīng)用技術(shù)型的高校畢業(yè)生,如果缺乏上述基礎(chǔ)性的素質(zhì),恐怕也將很難面對長期職業(yè)生涯中越來越頻繁的崗位調(diào)整與工作轉(zhuǎn)換所帶來的挑戰(zhàn);通識性能力的第二維度是通用技能,包括計算機應(yīng)用能力、信息獲取能力、不同語言表達能力、動手與操作能力、自我規(guī)劃設(shè)計能力和理財能力等,這些廣泛能力的獲得貫穿于教育的不同階段、不同類型即整個教育體系。

            就如同早期基本的讀寫算能力,在如今這個時代,通識性能力已經(jīng)成為畢業(yè)生終身職業(yè)生涯過程中所必備的素質(zhì)與能力。但是,令人憂心的是,我國目前基礎(chǔ)教育重學(xué)科知識、高等教育重專業(yè)理論的整體格局并未發(fā)生明顯松動。通識不能替代專業(yè)與專長,但是,如何在職業(yè)生涯中發(fā)揮好專業(yè)專長而不為其所縛,處變不驚,應(yīng)付裕如,卻都在于通識。

            第三,適應(yīng)國際勞動力市場能力偏弱。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),相對于政府事業(yè)單位、國企和集體企業(yè),在外資企業(yè)就職的畢業(yè)生認為:包括非正式能力在內(nèi)的各種能力欠缺都最為嚴重,除外語能力以外,其他各方面的匹配差幾乎為在政府與事業(yè)單位、國企部門就業(yè)畢業(yè)生的1.5到2倍以上。該差異至少從一個側(cè)面反映出:我們的教育在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)與參與國際市場的能力明顯不足,整個教育體系內(nèi)部人才培養(yǎng)過程尤其是教育環(huán)境和文化,與國際職場的素養(yǎng)需求間存在巨大偏差。意味頗深的是,相對于其他部門的明顯過剩,在外企的畢業(yè)生又反映外語能力明顯不足(匹配差:政府事業(yè)單位-0.406,外企+0.203)。從小學(xué)到大學(xué)乃至研究生,中國學(xué)生在外語上耗去了多少時間與精力?這一正一負其實未必關(guān)聯(lián)到外語無用還是有用的問題,而是在理念與制度設(shè)計上,究竟是把外語視為一種文化素養(yǎng)與交流能力,還是一門學(xué)科化的知識?前者體現(xiàn)的是一種深度的國際理解、文化融入的交往能力,而后者則不過是作為一個知識化的科目。由外語教育體制所折射出來的不僅是外語教學(xué)本身的問題,更反映出我們的教育重知輕用、重理論而輕素養(yǎng)的傳統(tǒng)積弊之深。

            此外,還有個別調(diào)查結(jié)果足以引起人們的深思:在所有能力中,除外語能力總體過剩之外,專業(yè)知識運用是匹配差最小的能力項。然而,這是否意味著我們高校專業(yè)教育是成功的?或許有個數(shù)據(jù)可以給出答案:在高職高專畢業(yè)生中,認為就業(yè)崗位與所學(xué)專業(yè)“比較對口+非常對口”的比例僅為29%,普通本科為50%,即使211高校也不過53%(“較不對口+非常不對口”分別為:39%、26%和24%,其他為一般)。理論上對口率越低,崗位需求能力與專業(yè)知識間越不存在關(guān)聯(lián)。

            最后,另外一個調(diào)查結(jié)果更值得關(guān)注:在關(guān)于大學(xué)期間最為受益環(huán)節(jié)的判斷上,所有樣本選擇“校外實習與社會活動”比例為37%、“同學(xué)間的互動交流”為22%、“課外自學(xué)”為15.3%,而“教師指導(dǎo)”和“課堂教學(xué)”僅僅分別為11.7%和13.6%。對此不禁要問:我們一向看重的教與學(xué)究竟給學(xué)生提供了什么?它缺失了什么?這或許是一個更需要高校與教師來特別關(guān)注與細究的主題,在此權(quán)且提出來,供人們深思與反思。


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