面向新時代大學(xué)教育是“破產(chǎn)”還是“重塑”|甘肅軌道|

發(fā)布時間:2015-06-18 11:03:18

瀏覽量:

分享到:

面向新時代大學(xué)教育是“破產(chǎn)”還是“重塑”|甘肅軌道|蘭州高鐵|甘肅高鐵|蘭州職校

　　大學(xué)教育已遠遠落后于時代的需求

　　面對全球化和網(wǎng)絡(luò)化的世界，當(dāng)我們討論教育的時候，一定要問一個問題：教育要培養(yǎng)什么樣的人？只有知道未來對人的需求，才能做好教育。應(yīng)該說未來之人才像是在全球背景下騎在瘋牛背上的斗牛士，面臨全球化的背景和動蕩不安的環(huán)境，還要駕馭一個“狂野暴躁”的事業(yè)。大家知道斗牛士能夠在牛背上堅持幾秒鐘就很不容易，什么樣的人才能待得更久？

　　回答這個問題，我們需要分析這個時代的趨勢和特征。首先是鏈接革命，會改變很多個人、組織和社會行為，自然包括學(xué)習(xí)的行為。我們傳統(tǒng)的教育是以教知識為主，現(xiàn)在一個芯片、可穿戴設(shè)備或者智能手機，所需知識就可以全帶在身上或通過搜索獲得，為什么還要記憶這些知識？現(xiàn)在可以隨時隨地廉價獲取知識，如果大學(xué)還是以教知識為主，這樣的大學(xué)的意義何在？其次，由于互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)，人和所有東西被一網(wǎng)打盡，社會將形成一種新的生存狀態(tài)，叫做共生（Symbiosis），你中有我、我中有你，運用得好，將會達到共生共贏的狀態(tài)；再次，一系列顛覆性技術(shù)在不斷顛覆著我們的生活、我們的組織、我們的教育，在不少領(lǐng)域，范式革命正在涌動；最后，要贏得未來，世界需要一種全球的競合。在這樣的背景下，教育要從過去消除無知轉(zhuǎn)變到應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，我將這種挑戰(zhàn)總結(jié)為UACC，即由四個變量構(gòu)成了人類生存空間：不確定性（Uncertainty）、模糊性（Ambiguity）、復(fù)雜性（Complexity）和快變性（Changeability）。誰也無法逃脫這四個變量的影響，也就是說未來大家都生存在UACC這樣一個空間里面，我們的教育和未來的人怎樣在這樣的時空里面對生存和競爭？應(yīng)該說當(dāng)下教育的改革對這個問題的回應(yīng)還不多。

　　為什么現(xiàn)在的大學(xué)教育遠遠落后于時代的需求而又難以產(chǎn)生根本的變革？管理大師德魯克先生曾指出：任何公益事業(yè)和非營利組織的結(jié)構(gòu)變革大部分不是來自于內(nèi)部，而是來自于外部。比如大學(xué)發(fā)展史上很重要的洪堡大學(xué)，其誕生不是由大學(xué)教授而是由一個外交官來推動的。二十世紀(jì)五六十年代美國大學(xué)的迅速變革不是來自于內(nèi)部，而是來自社會對于大學(xué)的不滿。現(xiàn)在社會迫切需要大學(xué)變革，家長和孩子都不滿意，甚至連教育者自己也很不滿意，更何況還有一系列的顛覆性技術(shù)會顛覆中國大學(xué)的生態(tài)，然而，我們的教育工作者和管理者似乎都被鎖定在一張無形的網(wǎng)中，難以自拔，大學(xué)的變革步履艱難。更有意思的是哈佛商學(xué)院戰(zhàn)略教授Clayton Christensen 2014年預(yù)測：“未來十五年內(nèi)一半美國大學(xué)會面臨破產(chǎn)”。他的話讓很多人感到震驚。

　　面對如此嚴峻的挑戰(zhàn)，是行動還是觀望？實際上迫于社會輿論和壓力，國內(nèi)現(xiàn)在也有各個層面的教育改革方案，但這些方案基本都是針對瑣碎的內(nèi)部管理問題，很少思考時代對教育的挑戰(zhàn)以及我們?nèi)绾螒?yīng)對挑戰(zhàn)。然而，只有前瞻教育面臨的大挑戰(zhàn)，才能真正讓改革有希望。

　　大學(xué)教育目標(biāo)需要為新時代而重塑

　　為了應(yīng)對這樣的挑戰(zhàn)，教育要能培養(yǎng)出在瘋牛背上長袖善舞的國際玩家（Global Player）。只有正確理解我們的培養(yǎng)對象和培養(yǎng)目標(biāo)，教育變革才能沿著正確的方向行在可行的軌道上。國際玩家必須面對的挑戰(zhàn)包括：首先是應(yīng)對本土文化的影響，本土文化對于中國教育的影響太深刻了。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生興趣、創(chuàng)造精神。課堂上學(xué)生永遠是靜默地“學(xué)”（記）知識，不愿意去挑戰(zhàn)已有知識和老師。因深層的社會結(jié)構(gòu)，甚至科舉制度的根深蒂固的影響，我們擅長通過“相馬”選人，而不是“賽馬”，如果應(yīng)試教育無法根本改變，學(xué)生就會繼續(xù)淪為“考生”，大學(xué)也會淪為考證機構(gòu)。其次是外部文化的沖擊，他國或他民族的文化、習(xí)慣可能沖破國界直接影響我們的生活，如宗教、恐怖組織等。第三是多元文化共處，我們必須生存在一個多元文化的背景下，比如我現(xiàn)在工作的西交利物浦（西浦）大學(xué)，學(xué)生和老師來自五十多個國家，我必須天天面對來自不同國家的人們的行為特征和文化，面對來自于不同的教育體系訓(xùn)練出來的人。第四是日益國際化的生存環(huán)境，即使你蝸居在一個小地方，現(xiàn)在也難以逃脫全球化的影響。在這種情況下，要成為一個有競爭力的國際玩家必須具備的才能之中，最重要的就是跨文化領(lǐng)導(dǎo)力（Cross Culture Leadership）。

　　什么是跨文化領(lǐng)導(dǎo)力？至少包括四點：首先是跨文化的理解力，然后是復(fù)雜腦袋，西點軍校曾針對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，提出了人們需要從當(dāng)下腦袋（Current Mindset）轉(zhuǎn)變成復(fù)雜腦袋（Complexity Mindset），另外還有整體思維和變革管理。不管學(xué)什么專業(yè)，這些方面是我們必須加強的，但現(xiàn)在學(xué)校缺乏有意識的課內(nèi)外活動設(shè)計，以幫助學(xué)生訓(xùn)練這些素養(yǎng)和能力，這也是教育的嚴重問題。

　　那么適應(yīng)未來的教育是什么樣的？在新時代到底應(yīng)該如何定位大學(xué)的價值？傳統(tǒng)的教育因為害怕無知，所以設(shè)法教學(xué)生更多知識?，F(xiàn)在的技術(shù)可以讓人們很容易獲得知識，面對知識爆炸和大量涌來的似是而非、真真假假的信息或知識，挑戰(zhàn)是否意味著不是獲得知識，而是如何適應(yīng)UACC環(huán)境？有教育專家說現(xiàn)在人缺乏智力的寬度，即知識的豐富度，但我認為現(xiàn)在很難解決的是智力的深度，即認識知識的價值，并能解決實際問題，更難提升的是智力的高度，以使人在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的造詣，擁有智慧?，F(xiàn)在一些“先進”的教育工具也只是把傳統(tǒng)教育計算機化，并沒有改變教育的實質(zhì)，懂教學(xué)的人很多，但懂教育的人很少。我們需要培養(yǎng)具有造詣的人，讓未來的人才同時具有知識廣度、深度、高度，而且具備跨文化的領(lǐng)導(dǎo)力，這才是適應(yīng)未來的教育。

　　為此，我們要開始做三件事情：重新塑造學(xué)與教，重新思考教育，重新定義大學(xué)。

　　大家可以想象一下，既然我可以隨時隨地廉價地學(xué)習(xí)，為什么還要花錢來上學(xué)？學(xué)校必須為學(xué)生提供增值服務(wù)。在世界重塑教育的時代，我們對大學(xué)的意義要有獨特的認識，即大學(xué)不是教知識的地方，而是幫學(xué)生健康地成長。何為健康成長？學(xué)校至少應(yīng)幫助學(xué)生在五個方面有長足進步：1.知識積累在人類發(fā)展進程中依然重要，所以需要學(xué)習(xí)和繼承；2.面對知識更新日益加速，新技術(shù)源源不斷，教育更重要的是要幫學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；3.未來社會因共生人與人合作日益變得非常必須和重要，所以要擅長處理人際關(guān)系，學(xué)會與別人合作；4.全球競合要求有追求的世界公民要不斷提升自己的國際視野；5.要立足于世，每個人應(yīng)該知道自己之于組織和社會的價值，未來如果我們對這個社會沒有價值貢獻，就基本上沒有發(fā)展空間?？傊嬲龑崿F(xiàn)育人目標(biāo)，幫助學(xué)生在大學(xué)實現(xiàn)從孩子轉(zhuǎn)變到年輕的成人再到世界公民，從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)再到研究導(dǎo)向型學(xué)習(xí)，從盲目學(xué)習(xí)到興趣導(dǎo)向再到關(guān)注人生規(guī)劃。

甘肅北方扶貧技工學(xué)校為國家級重點技工學(xué)校，學(xué)校開設(shè)有電力機車運用與檢修專業(yè)、鐵道運輸管理專業(yè)、城市軌道交通運輸與管理專業(yè)、客車車輛檢修專業(yè)、內(nèi)燃機車運用與檢修專業(yè)、農(nóng)機維修專業(yè)、計算機運用專業(yè)。歡迎來電咨詢：400-689-0931；QQ:381425658；網(wǎng)址：http://www.gsbfjx.com。