有些改革者喜歡質(zhì)疑改革,無它,因為觀念不同。
不是說課改不能質(zhì)疑,而是原本課改的動機(jī)和目的不同,觀念和價值觀亦不同。“改革”這個詞隱含的不是“融合”而是“革命”。如果帶著拒絕改革的觀念看改革,改革永遠(yuǎn)是個怪胎。不同觀念的人,什么時候都很難坐在一張桌子上談改革,更何況有些改革者只是迫于形勢,披著改革者的外衣而已。
革命家都是“極端主義者”,因為他們的目的是“推翻一個世界”,從而“建設(shè)一個世界”,因此魯迅用了一個詞“排滿”,當(dāng)年那場革命被稱為“排滿的高漲”。
新課改其實就是“排滿”,因為它的目的不是簡單地改變一些教育教學(xué)的“結(jié)構(gòu)”、“模式”、“方法”、“形態(tài)”等局部,而是在新理念和新觀念指導(dǎo)下,基于建構(gòu)新的教學(xué)關(guān)系,進(jìn)而改變育人模式,目標(biāo)旨在培養(yǎng)新人,是在求“大學(xué)之道”,培養(yǎng)止于至善的“親(新)民”。
然而,如果我們的觀念不一樣,甚至仍然是為了提高升學(xué)率而課改,縱然同為革命家,我們也仍然會因為這個分歧而離心離德,革命尚未成功就已相互殘殺起來了。觀念的不同會帶來價值觀的不同,價值觀的不同再進(jìn)一步造成分裂,課改就是這樣推進(jìn)不下去的。
有時候課改還真得“講大局”,如果一人一把號,各吹各的調(diào),請問究竟是應(yīng)該沖鋒還是退縮?這不是不準(zhǔn)許“民主”,而是大敵當(dāng)前需要有認(rèn)識的統(tǒng)一、行動的統(tǒng)一,毛澤東說“步調(diào)一致才能得勝利”。至于有不同的意見,這不奇怪,人千差萬別,一如有高矮胖瘦之分,但課改是民族和國家振興的大業(yè),不是個人恩怨的小圈子,“茍利國家生死以”,這時候是需要體現(xiàn)出大局觀的,“讓天下課改人團(tuán)結(jié)起來”!
那么,有人會說,課改到底以誰的為準(zhǔn)?那要看是誰代表著方向,這個方向不是哪“一個人”,而是全體“人類”的未來。孩子是未來,那就必須“以孩子的立場”為準(zhǔn),教師是未來的希望,那就必須“以教師的立場”。其實,孩子與教師原本就是一體的,只是我們總試圖將此對立,讓他們廝殺,孩子與教師的立場就是“人學(xué)”的立場。“人學(xué)”的立場就是相信、解放、利用、發(fā)展,也就是相信教師、解放教師、利用教師、發(fā)展教師;相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
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