中國(guó)教育的根本問(wèn)題出在哪兒?
大家可能都知道我和北京大學(xué)教授饒毅、普林斯頓大學(xué)教授謝宇一起創(chuàng)辦了《知識(shí)分子》微信公號(hào),今天主辦方給我的題目是 《智識(shí)生活與教育》,讀過(guò)《知識(shí)分子》文章的讀者,可能會(huì)知道我們?cè)谂Τ珜?dǎo)——人生不僅有物質(zhì)生活、精神生活、情感生活,還應(yīng)該有第四種生活:智識(shí)生活。今天我想從智識(shí)生活的角度,從三個(gè)方面反思一下我們的教育。
中國(guó)的教育問(wèn)題出在我們自己身上
對(duì)于中國(guó)教育,一直有很多批評(píng)聲。大家有很多抱怨,不同的人會(huì)從不同的角度會(huì)發(fā)出批評(píng)的聲音。有的說(shuō)望子(女)成龍(鳳)的風(fēng)氣,是造成我們教育出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)很大的原因,有些家長(zhǎng)覺(jué)得自己這一輩子不行了,就把希望全部寄托在下一代的身上。他們傾其所有,把全部資源和精力都用在下一代上,對(duì)其子女造成了巨大的壓力;有的說(shuō)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)太重,要減負(fù);有的說(shuō)我們的教育太重知識(shí),不重能力培養(yǎng);還有人說(shuō)我們的教育教學(xué)方法落后,現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,要通過(guò)各種先進(jìn)的手段來(lái)進(jìn)行教育;最后,大家的批評(píng)可能都集中在一個(gè)共同點(diǎn)——應(yīng)試教育是我們教育的大問(wèn)題。
十多年前,那時(shí)候我還在國(guó)外,有一次回國(guó),我和饒毅去見(jiàn)了周光召先生,那時(shí)他是中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng),也是人大的副委員長(zhǎng)。 談起中國(guó)的教育問(wèn)題,我們說(shuō)也許找到了一個(gè)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵辦法,那就是改變“一考定終身”的高考制度。大家都知道在高中,我們?nèi)康馁Y源都在應(yīng)對(duì)一件事情,就是怎么讓我們的孩子考出一個(gè)好的分?jǐn)?shù)。因?yàn)橐坏┛嫉揭粋€(gè)好的分?jǐn)?shù),就會(huì)進(jìn)入一個(gè)好的大學(xué),進(jìn)入一個(gè)好的大學(xué),就可以有一個(gè)很好的未來(lái)。所以我們?nèi)裼羞@樣一個(gè)非常強(qiáng)的信念,就是一定要在高考中一決勝負(fù)。
那么一系列的問(wèn)題就隨之而至。我們的教育是偏重背誦和記憶的,我們的課堂是圍繞知識(shí)展開,我們學(xué)習(xí)是為了一件事情——怎么考出好的分?jǐn)?shù),我們的學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是高考錄取率。這會(huì)影響一條鏈:我們的孩子小學(xué)升學(xué)要上好的初中,初中升學(xué)要上好的高中…… 如果改革了高考制度,不用一考定終身,問(wèn)題不就解決了?
怎么改?學(xué)美國(guó)啊。美國(guó)的高考可以考很多次,取最好的一次。用的是SAT (編者注:Scholastic Assessment Test 學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試)考的不是知識(shí),而是智商。美國(guó)大學(xué)招生采用的是全面的考察,包括成績(jī)單、推薦信和面試;還要看課外活動(dòng),社區(qū)貢獻(xiàn),看學(xué)生有沒(méi)有在中學(xué)期間展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力;還會(huì)考察你的特殊才能,如音樂(lè)、美術(shù)和體育;最后還要寫一份漂亮的個(gè)人自述。
我們可不可以借鑒美國(guó)的這一整套的全面的衡量標(biāo)準(zhǔn),來(lái)選擇我們的學(xué)生呢?高校招生標(biāo)準(zhǔn)一變,高中就會(huì)改變,老師,家長(zhǎng)都會(huì)想盡一切辦法讓學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。高中變了,初中,小學(xué)也會(huì)跟著變,我們就可能看到學(xué)生們?yōu)榕d趣而學(xué)習(xí),關(guān)心社會(huì),熱心公益,還會(huì)發(fā)展他們對(duì)各種各樣的藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)方面的天賦與才能。
周光召先生說(shuō)你們的想法有一定的道理,如果成熟了的話,可以考慮寫一個(gè)報(bào)告,我給你們遞交給中央領(lǐng)導(dǎo)。但是,你們要研究一下,為什么臺(tái)灣李遠(yuǎn)哲教授提出教改,最后失敗了。他是諾貝爾獎(jiǎng)得主,也是中研院院長(zhǎng),還得到了政府的大力支持,但最后連他自己都認(rèn)為是失敗的。臺(tái)灣的文化與我們有很多相似之處,要認(rèn)真研究。
我想指出一點(diǎn)可能的原因:在現(xiàn)今世界所有的社會(huì)中,中國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信度非常低的社會(huì)。
一個(gè)非誠(chéng)信的社會(huì),人們會(huì)有各種各樣的辦法,用不誠(chéng)實(shí)甚至欺騙的手段,來(lái)把你所有衡量的標(biāo)準(zhǔn)全面摧毀。這樣還更容易產(chǎn)生腐敗。你要推薦信嗎,我可以把你的推薦信寫得比誰(shuí)都好;你要社區(qū)活動(dòng),我可以編造幾個(gè)社區(qū)活動(dòng)出來(lái);自述可以花錢請(qǐng)高手代寫;各種各樣的事情都可以通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)生、老師一起“合謀”來(lái)搞定。所以在一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信,或者誠(chéng)信不夠的社會(huì),要靠這一套全面的衡量標(biāo)準(zhǔn)(選拔人才)會(huì)存在很大的挑戰(zhàn),我想這個(gè)是有道理的。
所以今天我想跟大家分享的第一個(gè)觀點(diǎn)是,中國(guó)的教育問(wèn)題不是,至少不完全是高考的問(wèn)題。不能靠,至少不能全靠政府,靠教育部,或者靠大學(xué)。中國(guó)教育最根本的問(wèn)題出在我們自己的身上,出在我們的學(xué)生,家長(zhǎng),老師上,出在我們的功利主義的文化上。
我們是一個(gè)有很長(zhǎng)很厚重的歷史,卻不太能領(lǐng)悟教育精髓的國(guó)家。我們的國(guó)家沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文藝復(fù)興,沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng),也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命。我們有的是什么呢?我們可以舉出許多被老師家長(zhǎng)們廣為推崇的“至理名言”:“讀破萬(wàn)卷書”,好像教育就是讀書;“頭懸梁,錐刺骨”,告誡你讀書是一件非常艱苦的事情; “學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)好了以后就要去做官,現(xiàn)在可能是去賺錢??傊x書學(xué)習(xí)有一個(gè)非常功利性的目的。正因?yàn)槲覀冇羞@樣的說(shuō)法,我們學(xué)生、家長(zhǎng)、老師,共同享有這樣的文化,才使得我們今天的教育問(wèn)題愈演愈烈。
我們到底要教育孩子們什么?
大學(xué)到底要學(xué)什么,或者說(shuō)教育到底要教什么? 我是清華大學(xué)的教授,是教育工作者,我也是 《知識(shí)分子》的主編,但今天我還有一個(gè)非常特殊的身份——家長(zhǎng)。我有兩個(gè)孩子,一個(gè)孩子今年考大學(xué) ,另一個(gè)已經(jīng)從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)。我想和大家分享一下我的孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程,也是我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)深化過(guò)程。
幾年前,我和我的兒子第一次參加普林斯頓大學(xué)開學(xué)典禮。在校長(zhǎng)Shirley Tighman演講后,有不少來(lái)自中國(guó)的家長(zhǎng)將她圍住問(wèn),“普林斯頓將如何保證孩子們?cè)谧x完大學(xué)之后有好的出路, 進(jìn)入一流的法學(xué)院、商學(xué)院和醫(yī)學(xué)院 (即要保障以后能賺錢)?”Tighman說(shuō),你們不應(yīng)該在孩子剛進(jìn)學(xué)校門就想著出去的事。找什么工作不是目的, 做有趣的事, 過(guò)有意義的生活才是。
“進(jìn)入普林斯頓,無(wú)疑是人生的一個(gè)里程碑。這可能是你們孩子的人生中最歡快最浪漫的時(shí)光。四年的學(xué)習(xí)生活中,你有最優(yōu)秀的同學(xué),最棒的老師,一流的課程;你有豐富的課外活動(dòng),還有這么美的環(huán)境。你要思考的問(wèn)題不是四年以后你去投行,還是去律所,而是你今天怎么利用普林斯頓給你提供的資源,去發(fā)展、發(fā)掘自己,去知道自己最感興趣的是什么,最擅長(zhǎng)的是什么,如何才能在將來(lái)做出最有意義的貢獻(xiàn)。”她還說(shuō),你要是確切知道自己要做什么,普林斯頓對(duì)你也許不是最好的選擇。
的確,大學(xué)教育的目的是什么? 大學(xué)到底教什么?首先,大學(xué)會(huì)幫助你發(fā)掘你的興趣,點(diǎn)燃你對(duì)某些學(xué)科、某一領(lǐng)域的激情;第二,大學(xué)的生活會(huì)幫助你了解自己的個(gè)性,了解什么是你的長(zhǎng)項(xiàng),什么是短板;第三,是發(fā)展技能,尤其發(fā)展你的潛能,有些能力連你自己都不了解,好的大學(xué)要能夠發(fā)掘?qū)W生的潛能;最后,就是把握機(jī)會(huì),關(guān)注新興學(xué)科,好大學(xué)能夠幫助學(xué)生找到他(她)自己最感興趣的,并且自身有發(fā)展前途的領(lǐng)域。
我想跟大家分享的第二個(gè)觀點(diǎn)是:大學(xué)教育要幫助學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自我”。Tighman校長(zhǎng)曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)很有趣的故事:普林斯頓曾經(jīng)有一位學(xué)生,叫詹姆斯·麥迪遜,后來(lái)當(dāng)了美國(guó)第四任總統(tǒng)。他在普林斯頓的學(xué)習(xí)期間,學(xué)了拉丁文、希臘文、哲學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)和修辭學(xué) ,成為了一個(gè)辯論和寫作方面特別強(qiáng)的好學(xué)生,他畢業(yè)了以后,卻不知道自己要干什么。他跟校長(zhǎng)申請(qǐng)留下來(lái)再讀一年,于是他又學(xué)了一年希伯來(lái)語(yǔ)和政治哲學(xué)。這可能是美國(guó)最早的研究生了。可是學(xué)完以后,他還是不知道要做什么,于是他就出去旅行,還曾住在父母家里。最終,他發(fā)現(xiàn)他的激情就在于參與愛(ài)國(guó)行動(dòng),發(fā)揮他寫作和辯論方面的才能,成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,致力于建立一個(gè)自由獨(dú)立的國(guó)家。后來(lái)他真的成為了整個(gè)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是一個(gè)學(xué)生通過(guò)在大學(xué)的學(xué)習(xí),最終發(fā)現(xiàn)自我的故事。
剛才我講的是大學(xué)教育,現(xiàn)在我講一下中學(xué)教育,還是以一位家長(zhǎng)的身份。我的兒子在小學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò),但是非常調(diào)皮搗蛋。我經(jīng)常被老師叫去“訓(xùn)話”,要我好好管教我的小孩。他也被一些重點(diǎn)中學(xué),“天才班”錄取了,但考慮他也許更需要“管教”,就讓想他去讀一個(gè)在華盛頓地區(qū)的私立學(xué)校,叫做Landon School。這是一所歷史悠久的學(xué)校。我們?nèi)グ菰L時(shí),問(wèn)他們的教育理念是什么,這所中學(xué)教什么。
負(fù)責(zé)人回答說(shuō),無(wú)非就是三點(diǎn):第一點(diǎn)大家都知道,是學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)技能;第二點(diǎn)是他們非常重視道德教育,這個(gè)也可以理解;第三點(diǎn)是一個(gè)字,叫etiquette,指的是修養(yǎng),教養(yǎng),包括禮貌地合適地待人接物、羞恥感、正義感、誠(chéng)懇,尊重他人。我問(wèn)他們道德教育和etiquette怎么來(lái)培養(yǎng),他說(shuō)我們這個(gè)學(xué)校非常非常重視體育,我們每一個(gè)學(xué)生每天都必須參加體育活動(dòng),是team sports。每一門老師除了教一門課之外,都必須是一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練。
為什么這么重視體育?多年后,我與中國(guó)著名高校的領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí),得到更深刻的理解——體育不等于鍛煉身體,大家都理解錯(cuò)了,體育中有體育精神。我們現(xiàn)在的校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo),很多都知道怎么去抓智力、也有一些知道如何抓德育,但卻不知道體育是什么。體育是無(wú)法在課堂上教授的,必須要身體力行,參與其中才能有體驗(yàn)。體育精神的內(nèi)涵非常豐富,特別表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)精神,永不氣餒、頑強(qiáng)拼搏;平時(shí)要守紀(jì)律,比賽時(shí)按規(guī)則玩;fair play 很重要——公平競(jìng)爭(zhēng);輸要輸?shù)糜酗L(fēng)度;最后,team sports 要靠團(tuán)結(jié)協(xié)作,不能個(gè)人英雄主義。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng),很多深刻的道德原則自然就有體驗(yàn)了,修養(yǎng)也會(huì)慢慢培養(yǎng)出來(lái)。
如何與孩子們一起迎接未來(lái)?
最后一點(diǎn),我想跟大家分享一下如何面對(duì)未來(lái)。我們現(xiàn)在處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期,存在著很多的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的就是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)著一個(gè)全球化的過(guò)程,使得大家的溝通變得非常迅速,比如現(xiàn)在我們和美國(guó)的溝通在幾秒鐘內(nèi)就可以完成。人才、資本、技術(shù)、信息快速流動(dòng),人際聯(lián)絡(luò)日益緊密。這就要求我們的人才要有全球性的視野,有國(guó)際性的競(jìng)爭(zhēng)力。我們今后培養(yǎng)的人才,不再僅僅只為中國(guó)服務(wù),要變得全球化和國(guó)際化,也要在全球范圍中競(jìng)爭(zhēng)。我們的教育,一定要國(guó)際化,要有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。
第二,我們的社會(huì)也面臨著深刻的轉(zhuǎn)型,有著眾多巨大的挑戰(zhàn):環(huán)境污染,比如嚴(yán)重肆虐的霧霾,還有資源約束,貧富差距,公共衛(wèi)生以及安全威脅。這一切的一切,改變了我們的經(jīng)濟(jì)模式,也改變著我們的生活模式,甚至改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)。面對(duì)這樣一個(gè)快速變化的過(guò)程,新的領(lǐng)域?qū)映霾桓F,我們的人才需求亦隨之改變,人才的成長(zhǎng)方式也與過(guò)去不同,這是我們另外一個(gè)挑戰(zhàn)。
第三大挑戰(zhàn),就是中國(guó)的崛起。中國(guó)已經(jīng)變成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),正在走向世界強(qiáng)國(guó)。經(jīng)濟(jì)改革的深化、以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)我們的人才培養(yǎng)也提出了全新的要求。這使得未來(lái)我們更需要的是領(lǐng)軍型的人才,需要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的能力和價(jià)值觀,要能夠解決中國(guó)特有的問(wèn)題。
最后,科學(xué)技術(shù)革命也對(duì)我們的教育,對(duì)人才培養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的挑戰(zhàn)。首先,先進(jìn)的教育技術(shù)不斷涌現(xiàn),沖擊了現(xiàn)在已有的教學(xué)方式。其次,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)變成了全民口號(hào)。在這樣的趨勢(shì)下,我們需要的是頂尖的科技人才,需要有創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神,要能適應(yīng)快速變化的迅速成長(zhǎng)型人才。而這樣的人才需求,一般現(xiàn)有的教學(xué)方式能夠適應(yīng)嗎?這對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生和老師,都提出了非常大的挑戰(zhàn)。
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