同樣屬于學(xué)校教育,幼教和中小學(xué)大不一樣。為什么是這樣?有什么不同?
首先,中小學(xué)不僅教學(xué)大綱是教育部制定的,連教材也基本被大一統(tǒng)了。所以,傳統(tǒng)意識下的老師,功夫就是體現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)成績上。我常說,這是技術(shù)活。
幼兒園不同,因為只有《綱要》和《指南》,沒有考試約束,所以,編寫教材的很多,使用教材的很亂,甚至更多的教材是“就地取材”,是源自于生活的“待料加工”。
我常常說幼教的水很深,也很混。說水很深的理由是,幼教不是技術(shù)活,是一門藝術(shù),是需要用教育理念指導(dǎo)來設(shè)計課程的,這就說明好的幼師專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的幼兒教師功夫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過中小學(xué)教師;說水很混的根據(jù)是,當(dāng)下的幼兒園魚龍混雜,懂幼教和不懂幼教的都能辦幼兒園。
所以,有些事還真得說說,還真的要探測一下幼教這灣水,究竟有多深。
六步洗手法
老師天天就盯著洗手這件事,你是不是認(rèn)為有點小題大做?你是不是認(rèn)為洗手的事就是一種生活能力和衛(wèi)生需求?
你可能錯了,這事不簡單,不是管理行為,是有品質(zhì)的教育。
當(dāng)然,洗手的第一目的肯定屬于衛(wèi)生需求和自理能力,但是,懂幼教的人不這樣說。而是說,若老師天天強(qiáng)調(diào)和檢查洗手這件事,則終究會習(xí)慣漸成,習(xí)慣成自然,自然成品格。
那么,品格內(nèi)涵什么?我看至少有:認(rèn)真、堅持、秩序。不用說大家都清楚,這三種品格厲害了,這一定是未來能做成事的基因。況且,看似從洗手抓起,當(dāng)最終升華到品格后,就會發(fā)生遷移,就會把“認(rèn)真、堅持、秩序”體現(xiàn)在做其它事情上。
所以,你不一定懂,幼師教兒童的“不僅是洗手”。
手指操
你一定看過幼師帶著孩子玩手指操,那么,你是不是認(rèn)為手指操就是一類“好玩的小游戲”?
你可能又錯了,我必須告訴你,手指操不僅是“好玩的游戲”。
手指操是一門課,不是訓(xùn)練手指頭的課,是訓(xùn)練大腦,開發(fā)兒童智力的課程。
腦科學(xué)說,距離大腦最遠(yuǎn)的地方就是十指,所以,大腦與手指頭之間的信息末梢是否通暢,表現(xiàn)的就是聰明與否。古人就說過“心靈手巧”,但說反了,應(yīng)該是“手巧心靈”,是通過訓(xùn)練手的靈活達(dá)到訓(xùn)練大腦的效果。當(dāng)然,手指操的游戲還能訓(xùn)練眼力、聽力、反應(yīng)速度等。
兒童畫
我直接告訴你吧,兒童畫“很不像畫”,因為它根本就“不是畫”。如果我再說,兒童畫的本質(zhì)屬于“象形文字”,你信不信?
這事屬于人類進(jìn)化學(xué),說從嬰兒到成人,有如從猿到人,從爬行到站立。期間,文字的出現(xiàn)始于“畫”,兒童也如此,用“畫”當(dāng)“字”,表達(dá)他所思所想,包括講故事。
所以,懂幼兒教育的老師,一般不給兒童“樣板畫”,不把兒童畫當(dāng)做美術(shù)課,而是給兒童一個大題材之后,讓兒童用他們的“象形文字”,完成一幅“有思想、有內(nèi)容的故事”。
兒童吵架
許多不懂幼教的人會認(rèn)為,兩個兒童吵架后,老師就得像街道大媽、警察或法官一樣,或者和稀泥,或者嚇唬人,或者判對錯。其實沒這事,懂幼教的老師知道,這是教育題材,需要現(xiàn)場“做課”。
跨世紀(jì)蒙特梭利教室里有一個“和平桌”,但凡兒童之間發(fā)生矛盾后,老師都會讓兒童在和平桌的椅子上坐下來,心平氣和,談?wù)勈欠菍﹀e,聊聊朋友之間的謙讓和寬容,然后兩個小朋友再相互溝通一番。此時的老師可能是導(dǎo)演,也可能是參與者,但一般不是訓(xùn)導(dǎo)者。
最后的結(jié)語是,幼兒教育絕不簡單,許多深度教育的表現(xiàn),常常沒有體現(xiàn)在表面,而是藏在了有品質(zhì)的教育理念中。
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